民風民俗文化

信息來源:黃岡檔案局 時間:2019-03-15 15:00

       黃岡地處“吳頭楚尾”,是鄂東文化的發祥地之一。據專家考證,吳、楚、漢等古老文化在這里相互交匯融合,其文化面貌頗具特色,帶有濃厚的“巴水蠻族”遺風。民間文化源遠流長,豐富多彩,不僅有大量的有形文化遺產,還有斑斕多姿的無形文化遺產,遍及黃岡的山山水水、村村寨寨,猶如一個巨大的民間文化資源寶庫。

  一、民間戲劇

  黃岡境內流行的地方傳統戲劇種類繁多,除了由民間戲劇發展成為省級乃至國家級的劇種黃梅戲、楚劇外,還有漢劇、采茶戲、被窩戲、東腔花鼓戲、文曲戲、趕柳戲、皮影戲等。

  黃梅戲起源于黃梅縣多云山區及太白湖畔的田歌、畈腔采茶調,現發展成為全國五大劇種之一,目前黃梅戲是國家首批非物質文化遺產保護項目,1995年黃梅縣被文化部授予全國“黃梅戲之鄉” 的稱號。

  東腔戲,俗稱“哦嗬腔”,又名“東路花鼓”,清朝時期發源于鄂東的麻城、羅田、英山等縣,其聲腔高亢,為群眾喜聞樂見,廣為流傳。目前該劇種已被列為第二批國家級保護項目。

  二、民歌

  目前黃岡境內已搜集記錄的有畈腔、山歌、兒歌、號子、花挑、曲牌小調、插秧鑼鼓、風俗歌等數十余種。其中畈腔是鄂東最有代表性的山歌,而畈腔中最有特色種類最多的是羅田畈腔,其曲調高亢奔放,悠長婉轉,是黃梅戲的淵源之一,相傳蘇東坡游羅田時稱此歌者為“雞人”?!妒畡瘛?、《十想》、《十恨》、《十把扇子》、《十杯酒兒》等十字系列小調至今 仍流傳于民間。

  三、民間音樂

  黃岡的民間音樂有牌子鑼、絲弦鑼鼓、蕩腔鑼鼓、道場音樂、佛教音樂等,均有很具特色的樂器和優美的曲牌。

  牌子鑼久負盛名,其經典曲牌有《丹鳳朝陽》等300多個,根據婚慶喜喪不同場合選用。道場音樂中的“拜喪”,類似于土家族的“跳喪舞”曲,聽起來催人淚下。

  蕩腔鑼鼓系元朝由韃靼人傳入紅安,流傳至今。蕩腔鑼鼓的樂器有三吹七打10種。三吹即:長號、兩只鎖吶;七打即:鑼、鈸、鼓、馬鑼、車官(小鈸)、小鑼、鐺鑼。表演時吹、打、唱俱全。表演形式有別于任何地方的吹打樂,大鑼、大鼓、大鈸、長號伴隨10名男子漢邊吹邊打邊唱,氣勢雄渾、其唱詞描述古代戰場的居多。

  四、民間舞蹈

  有展現勞動場面的薅秧舞、采茶舞、采桑舞,有喜慶場面的燈歌類舞蹈獅子、花挑、龍燈、采蓮船、大頭舞、蓮湘、秧歌、高蹺亭子,有反映生活情趣的蚌舞、扇子舞、碟子舞等,絢麗多姿,各具風采。過去每逢春節,各地都以燈歌類舞蹈拜年祝福,熱鬧非凡。

  麻城花挑歷史悠久,花挑以鑼鼓、鎖吶及二胡等老器樂器為代表,配以山歌短調。目前,麻城花挑流傳于整個麻城及大別山地區。1956年麻城花挑赴京參加全國首屆民間歌舞會演,并作為優秀節目進入中南海為中央領導作專場演出。1978年,麻城花挑表演者作為群眾演員參加過電影《吉鴻昌》演出。

  五、民間曲藝

  主要有黃岡大鼓、鼓書、漁鼓、雜技、道情、架子戲等曲藝形式。鼓書又稱“說書”,境內有大批鼓書藝人。最負盛名的是黃岡善書,又名打鼓說書、鼓書、說善于書,屬民間說唱曲藝。該曲藝是黃岡市民間廣泛流傳的一種藝術形式。目前黃岡善書(湖北大鼓)是第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。

  六、民間工藝

  黃岡民間工藝歷史悠久,種類繁多,獨樹一幟的傳統工藝有挑花、刺繡、扎花、編織、陶藝、竹藝、石刻、木刻、根雕、纏花等。其中最負盛名有黃梅挑花、紅安繡活、英山纏花和蘄春管窯陶藝制作技藝。

  黃梅挑花起源于唐宋,發展成熟于明末清初。它以元青布作底,用針將五彩絲線挑制在底布的經線和緯線交叉的網絡上,形成色澤絢麗、立體感強的圖案,以獨特的藝術表現形式矚目于世,其產品最初為頭巾、衣邊、門簾、床圍等。1938年,黃梅挑花獲“巴拿馬萬國博覽會”金獎,1954年獲波蘭“社會主義國家民間工藝美術展覽”獎,并用來裝飾人民大會堂湖北廳。2008年黃梅縣被文化部命名為“黃梅挑花民間文化藝術之鄉”。

  紅安繡活是地道的民間刺繡,歷史悠久,始于東漢光武年間,興于唐,盛于清,集日用與審美于一體,為鄂東地區頗具地域代表性的民間女工技藝。1987年紅安繡花鞋墊100件在中國首屆藝術節展出;1989年赴香港、澳門、捷克斯洛伐克13個國家和地區展出,展銷過程中引起轟動效應。2008年被文化部命名為“紅安刺繡民間文化藝術之鄉”。

  七、民間美術

  黃岡民間美術繼承了淵源久遠的楚文化傳統,主要有農民畫、燙畫、剪紙、布貼、麥桿畫、火烙畫等。

  黃岡農民畫在解放前以門神、財神、灶神、中堂等為主,解放后,著力于表現人們的生產和生活,勾畫出一幅幅造型別致、情趣雅俗的優秀作品。多幅作品在全國大展大賽中獲獎,多幅優秀作品藏于中國美術館,并先后在臺灣、日本等地展出。1988年2月,黃州市(現分為黃州區、團風縣)被文化部命名為“中國現代民間繪畫畫鄉”。

  八、民間文學

  民間文學包含故事、傳說、歌謠、諺語等。黃岡流行的民間故事可分為神話傳說、名人傳說、地名傳說、生活故事和笑話等種類,充滿傳奇和浪漫色彩。黃岡人民還以自己的聰明才智創造了許多生動活潑、富于哲理、具有鄉土氣息的民間歌謠和諺語。20世紀90年代黃岡群藝館搜集整理出版的《黃岡地區民間故事集》和《黃岡地區諺語集》,記載了大量的民間故事和諺語。

  九、民間習俗

  黃岡民風淳樸,土風厚善,習俗多姿多彩,農耕、商肆、語言、服飾、飲食、醫療、宗教、婚喪喜慶以及四時八節等生產生活習俗涉及面廣,歷史悠久,特點鮮明,飽含楚文化風格,如在生活習俗上,春節打糍粑,花朝做軟曲粑,端午節喝雄黃酒、家家插菖蒲艾葉,麥收時節做鍋烙粑或“千層餅”,紅白喜事做“起家粑”等,“老米酒 蔸子火,除了神仙就是我”,更是黃岡山區特色飲食文化的真實寫照。 黃岡的民間習俗傳承著數千年的民族文化,在我國民俗文化研究中占有十分重要的地位。

  十、民間建筑工藝

  黃岡民間建筑,濱江原多簡易撐架屋,常獨門獨處;山區、丘陵常共脊連扉,一門數家出入,聚族而居習慣較濃,以封閉式、小庭院式、街房式、木架式、明暗式為主?,F保存較完整的民間古建筑有蘄春古民居、紅安吳氏祠。蘄春古民居包括莊園、宅第、官署、驛站、書院、寺廟等,有的規模宏大、富麗堂皇、典雅莊重,有的樸素含蓄、意味深長,有的又追求靈活多變、自然野趣的情調。紅安吳氏祠,建于1763年,它的顯著特色是精巧的各式木刻,如觀樂樓圍欄上的浮雕《夏日市井圖》(武漢三鎮圖),將武漢三鎮刻劃得淋漓盡致,黃鶴樓下的繁榮之景如在眼前,是一幅《清明上河圖》的再現。


責任編輯:高晶

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